編者按

　　濰坊既得人文之勝，又?jǐn)埳剿?。濰坊日報(bào)社“山海行”融媒體大型采訪活動(dòng)以“推介文化旅游 助力高質(zhì)量發(fā)展”為主題，向世界推介濰坊的山、濰坊的水、濰坊的人文。記者團(tuán)將沿齊長城、膠濟(jì)鐵路、海岸線三條文化體驗(yàn)廊道展示濰坊的美，全景、立體、深度宣傳濰坊特色旅游景點(diǎn)，通過可觀可感的文化體驗(yàn)，帶讀者“沉浸式”感受濰坊的魅力。

　　濰坊日報(bào)社濰坊融媒訊  齊長城沿山脊蜿蜒而行，修筑因地制宜，視防守的重要程度靈活修筑。作為千里齊長城的中心地段，臨朐沂山玉皇頂段、桲根腿段、桲根腿東嶺段或以山險(xiǎn)為墻、或用沙土或黃土筑墻、或以復(fù)線加強(qiáng)防御，成為齊長城建筑最為堅(jiān)固、宏大、復(fù)雜的區(qū)域。

　　山巔長城依山就勢

　　沂山山體蜿蜒，氣勢磅礴，主峰玉皇頂海拔1032米，是沂山的最高峰，周圍有歪頭崮、獅子崮等十余座山峰環(huán)繞，齊長城遺址的存在，使得沂山的歷史氣息更為濃厚。

　　 登頂沂山玉皇頂，迎接初升的太陽，感受齊長城在沂山的古風(fēng)遺存。沿環(huán)山路通往玉皇頂?shù)穆飞狭⒅环奖?，上書齊長城遺址“沂山玉皇頂段”。只見石碑未見墻體，據(jù)研究者分析，齊長城長達(dá)千余里，城墻是斷斷續(xù)續(xù)的，其原因是以山險(xiǎn)為墻，可以大大減少工程量。

　　沂山玉皇頂，海拔1032米。

　　 齊長城串聯(lián)黃海、黃河與泰沂山脈，但并沒有建筑在泰山與魯山的最高處，而是距主峰較遠(yuǎn)，唯有在沂山這里經(jīng)過了玉皇頂，故而齊長城沂山玉皇頂段，利用陡峭山崖以山代墻的情況十分明顯。沂山及其東側(cè)的穆陵關(guān)正處在千里齊長城的中心地段，是齊長城建筑最為堅(jiān)固、宏大、復(fù)雜的區(qū)域。

　　 沂山是一座歷史悠久的文化名山，有“大海東來第一山”之說，素享“泰山為五岳之尊，沂山為五鎮(zhèn)之首”的盛名?！妒酚洝份d，黃帝曾登封沂山。舜肇州封山，定沂山為重鎮(zhèn)。漢武帝親臨其下，令禮官祀之。隋、唐、宋、元、明、清歷代屢有增封，祀典不廢。歷代大家名士傾慕沂山，接踵而至，李白、酈道元、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍，以及明朝狀元馬愉、趙秉忠，清朝劉墉等均至此攬勝，留下大量詩章名句和碑碣銘文。

　　 古代十朝16位皇帝登封于此，留下多幢名垂青史的御碑，最引人入勝的是“靈氣所鐘”碑。據(jù)載，清康熙四十五年（1706）已有旱情，到四十七年（1708）更是大旱，而皇宮之內(nèi)，奸黨構(gòu)禍，諸子爭儲(chǔ)，致圣體憂傷成疾，于是在四十八年（1709），康熙帝派朝臣祭沂山?？滴醯墼谔煜嘛L(fēng)調(diào)雨順、身體康復(fù)之后，為致謝東鎮(zhèn)沂山之神，于五十二年（1713）親書“靈氣所鐘”四個(gè)大字，賜給東鎮(zhèn)廟。這幢碑刻原已破碎，自1947年至2007年間，尋覓到13塊碑石，最終修復(fù)而成?，F(xiàn)在臨朐的旅游宣傳口號(hào)便是“靈氣所鐘，山水臨朐”。

　　土筑墻體留存較好

　　巍巍齊長城，悠悠數(shù)千載。自沂山風(fēng)景區(qū)紅崖頂向東至桲根腿南山齊長城主復(fù)線交叉處的一段齊長城遺址，便是臨朐桲根腿段。

　　 去往桲根腿段的山路崎嶇，向?qū)Q乘護(hù)林車輛方能通行，好在采訪團(tuán)的“座駕”足夠給力，一路顛簸搖擺著，來到齊長城遺址桲根腿段。放眼望去，盡是碧綠蒼翠，腳下現(xiàn)存的一米多寬的遺址上，長著淺淺一層結(jié)縷草，勾勒出齊長城蜿蜒的脈絡(luò)。這段齊長城墻體以土筑為主，用沙土或黃土夯筑而成。有研究者認(rèn)為，夯筑土墻時(shí)添加了鹽水，因此非常結(jié)實(shí)，歷經(jīng)2000多年仍留存較好，也因土層含鹽量高，只長耐鹽的結(jié)縷草。

　　 此段齊長城還保留有一座烽火臺(tái)，遙想守臺(tái)士兵一旦發(fā)現(xiàn)有敵來犯，就會(huì)立即用狼糞點(diǎn)燃烽火向鄰臺(tái)報(bào)警，這樣一座接一座地以烽火為信號(hào)，敵情便可迅速傳遞到軍事中樞。觸摸歷經(jīng)數(shù)千年的那些石塊，似乎看到，古時(shí)狼煙四起的畫面。

　　 此段齊長城南側(cè)是臨沂市沂水縣，北側(cè)是臨朐縣沂山風(fēng)景區(qū)發(fā)展服務(wù)中心沂泉村。沂泉村過去曾叫桲根腿村，據(jù)傳，這里道路狹窄險(xiǎn)峻，村民走路一不留神就容易自己絆腿而摔跤，故稱“桲根腿”，此段齊長城遺址因之得名。

　　 隨著時(shí)代的變遷，齊長城已失去戰(zhàn)略防御作用，但仍是一條非常明顯的人文地理分界線，僅一墻之隔，南北兩邊的人們在生活習(xí)慣方面就存在一定差異。比如，挑水的擔(dān)子在齊長城以南被稱為“鉤擔(dān)”，以北稱為“擔(dān)杖”；盛水的桶在齊長城以南被稱為“筲”，以北稱為“桶”。南北風(fēng)俗不同，卻世代友好，沂泉村六成男子娶的都是沂水媳婦。

　　 村黨支部書記魏孟友祖祖輩輩生長在齊長城腳下，他負(fù)責(zé)桲根腿段的保護(hù)工作，很自豪這一段齊長城是臨朐境內(nèi)保存得比較完好的。

　　采訪團(tuán)登上齊長城觀景臺(tái)探尋歷史足跡。

　　縱深防御銅墻鐵壁

　　穆陵關(guān)，曾經(jīng)的“天下第一雄關(guān)”擁有獨(dú)特地理位置、重大戰(zhàn)略意義，但彼時(shí)的齊國猶嫌不足，為進(jìn)一步鞏固防御線，在穆陵關(guān)以北約五公里處，又構(gòu)筑起第二道長城防線，這段齊長城位于沂泉村村東的嶺上，是為齊長城遺址桲根腿東嶺段。

　　 齊長城桲根腿東嶺段全長5137米，起于桲根腿南山三岔口，高一米左右的土壘城墻遺址順著山坡自西南向東北蜿蜒，止點(diǎn)在草山亭東山山頂，高程最大落差270余米。其起點(diǎn)桲根腿南山三岔是齊長城主線、復(fù)線的交匯點(diǎn)，也是整條齊長城上的重要節(jié)點(diǎn)。這一段有效增加了齊長城的防御縱深，是主線的“最強(qiáng)輔助”。

　　齊長城遺址桲根腿段烽火臺(tái)。

　　 關(guān)于桲根腿東嶺段的由來也有一個(gè)傳說。齊王命大峴戍主常玄通將軍為長城督修官，常將軍軍法威嚴(yán)，要求他走到哪里，長城就修到哪里。修長城的將士唯命是從，奮力苦干，從黃河岸邊的防門，一路東去，筑起一道巍峨壯觀的堅(jiān)固壁壘。當(dāng)長城修至沂山東麓桲根腿時(shí)，將軍望著東北方不遠(yuǎn)處的故鄉(xiāng)常家溝，想起多年不見的老娘，不由自主回了趟家。修城將士不知個(gè)中緣由，跟隨將軍將長城修到了常家溝。待將軍出門發(fā)現(xiàn)，為時(shí)已晚，因有令在先，不好責(zé)怪修城將士，只好從桲根腿按原計(jì)劃重新修筑。這樣一來，就形成齊長城復(fù)線。

　　 此事傳至齊都臨淄，齊王龍顏大怒，責(zé)怪常將軍假公濟(jì)私，浪費(fèi)人力物力，遂在穆陵關(guān)西的筑城現(xiàn)場斬了他。相傳，將軍對朝廷忠心耿耿，突遭斬首，冤氣沖天，立尸不倒。修城眾將士見此情景，一齊跪倒，將軍念及部下情義，這才將尸體仆倒。畢竟冤氣難平，頭顱竟沿齊長城向沂山方向飛去，落到沂山長城嶺中段南側(cè)的山坳中，化為巨大的骷髏狀怪石：它雙目深陷，塌鼻張口，似有沖天冤氣，令人心生惻隱，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“將軍頭”。

　　（講解人：臨朐縣東鎮(zhèn)文化研究會(huì)會(huì)長張新民）

　　系列報(bào)道：

　　山海行①丨打卡穆陵關(guān)：曾經(jīng)的“天下第一雄關(guān)”

　　山海行②丨打卡齊長城桲根腿東嶺段：齊長城“縱深防御”的典型

　　山海行③｜打卡齊長城桲根腿段：歷經(jīng)2000多年，土筑墻體仍留存較好

　　山海行④丨打卡沂山玉皇頂、東鎮(zhèn)碑林：領(lǐng)略穿越時(shí)空的文化魅力

　　山海行⑤丨打卡“沂荷”：把奶牛從奶源升華為旅游資源

　　山海行⑥丨打卡伏峪村：小螞蚱“蹦”出鄉(xiāng)村振興大產(chǎn)業(yè)

　　山海行⑦丨打卡沂山茶園：高天上流云 云霧里飄香

　　濰坊日報(bào)社全媒體記者: 齊英華 劉元超 宋玉璐/文 鞏建國/圖