倉(cāng)頡，中華文化先圣之一、漢字的創(chuàng)造者，倉(cāng)頡墓原在壽光城區(qū)。為紀(jì)念倉(cāng)頡，壽光市設(shè)有圣城街道、建有倉(cāng)圣公園。

　　壽光倉(cāng)圣公園

　　《辭?！份d：倉(cāng)頡，也作蒼頡。舊傳為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者?！盾髯?bull;解蔽》：“故好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也”。倉(cāng)頡可能是古代整理文字的一個(gè)代表人物。

　　《齊魯歷史文化大事編年》載：倉(cāng)頡，亦作蒼頡，史皇氏。東夷發(fā)明家，黃帝時(shí)大臣，始作書(shū)，是文字的發(fā)明者。據(jù)大汶口文化陶器文字的發(fā)現(xiàn)，傳說(shuō)是有根據(jù)的。倉(cāng)頡墓在今壽光市，秦始皇焚書(shū)時(shí)，許多書(shū)籍藏在墓中，故有藏書(shū)室之稱。

　　《淳化閣帖》收錄的倉(cāng)頡書(shū)跡

　　新編《壽光縣志》載：倉(cāng)頡墓在舊縣城西門(mén)外迤北，大道西旁。舊為壽光游覽勝地。世傳倉(cāng)頡墓有三：一在陜西白水縣；一在山東東阿縣；一在山東壽光縣。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》所述，以在壽光為可信。墓之封土長(zhǎng)寬各4.47米，高2.26米，上生蓍草。墓地面積共10余畝，四面護(hù)以短墻，墻外綠水環(huán)繞。匝岸多垂柳，夏日枝葉紛披，翠柳藏鶯，風(fēng)景清幽。正門(mén)為月形圓門(mén)，門(mén)前小橋流水，倍增雅趣。墓前一亭，曰：“啟秘亭”，亭為石基木構(gòu)，計(jì)12楹，飛檐翹角，別具一格，有楹聯(lián)云：“千古大文三尺土，兩間靈氣一孤亭”。清嘉慶年間，知縣宋銘匾曰：“始制文字”。1917年，縣知事尹志皋鐫石亭聯(lián)云：“石室志藏書(shū)，廿八言文字蟠螭，除秦李斯、漢叔孫無(wú)能識(shí)者；幽宮留宿土，四千年洪荒遺蛻，并媧皇墓、少昊陵相與傳之”。亭內(nèi)設(shè)石幾、石凳，供游人憩息對(duì)弈。亭前有東西二水井，即舊“八景”所稱“倉(cāng)頡雙井”。園中雜種松、柏、槐、柳，炎夏古木成蔭，清風(fēng)拂拂，是夏日避暑佳境，亦是吊古覽勝之名區(qū)。歷代文人，多有詩(shī)文憑吊。

　　倉(cāng)頡雕像

　　《壽光文化追遠(yuǎn)》載：中國(guó)古史中記載的“倉(cāng)頡造字”是一件驚天動(dòng)地的大事?，F(xiàn)代考古學(xué)證明，從大汶口文化晚期（距今約6000年）開(kāi)始，山東地區(qū)即有了圖像文字，這些文字的創(chuàng)造者與發(fā)源于壽光的東夷伯益族有著直接的承繼關(guān)系……壽光歷史上倉(cāng)頡墓碑共3塊：一塊出土于1989年，據(jù)碑文立于明嘉靖年間（1554年）；一塊為清乾隆年間壽光知縣王椿立；一塊為清同治年間壽光知縣劉有成立。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“倉(cāng)頡臺(tái)彌水所經(jīng)，有孔子問(wèn)經(jīng)石室，中有孔子像”。

　　來(lái)源：濰坊黨史史志