編者按：

　　文化興，則國興。文化，是一個(gè)國家和民族強(qiáng)盛發(fā)展的重要力量。十年前，2013年11月26日，習(xí)近平總書記視察山東，在孔子研究院發(fā)表了重要講話，為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。十年來，山東牢記囑托，積極推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”，取得了一系列創(chuàng)新成果。大眾網(wǎng)•海報(bào)新聞特別推出“兩創(chuàng)”答卷系列評(píng)論，以路徑提煉經(jīng)驗(yàn)，以成果剖析干法，為在新的歷史起點(diǎn)進(jìn)一步推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”匯聚共識(shí)，為現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)凝聚精神動(dòng)力。

　　海報(bào)新聞評(píng)論員 熊苗

　　在孔子博物館禮樂研習(xí)所，來自山東菏澤的大學(xué)生王子謙聆聽了兩千多年前的韶樂，身臨其境體會(huì)“孔子聞韶樂三月不知肉味”。第一次聽到這種音樂的王子謙用“震撼”來形容自己的感受，“古韻悠長(zhǎng)、余音繞梁”，“我們年輕一代有義務(wù)把這種文化傳承下去。”借由韶樂，這位年輕人和孔子實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空的聯(lián)結(jié)和對(duì)話，摸不著的文脈在千年時(shí)空里真真切切地綿延。

　　習(xí)近平總書記指出：“研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)中國人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國人精神世界歷史來由的一個(gè)重要途徑。”兩千多年來，儒家文化以其和而不同的包容性、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性和經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)性，塑造了中華民族仁、義、禮、智、信的文化品格，成為億萬中華兒女共同的精神追求。這些文化品格和精神追求，正是借由“對(duì)話”，一代代傳承不息，成為中華民族的精神底色。

　　“新”與“老”不斷對(duì)話，讓中華民族的精神底色在縱向上綿延傳承。走進(jìn)古城曲阜，以孔府、孔廟、孔林“老三孔”為原點(diǎn)，以孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境“新三孔”為延伸，新老“三孔”承前啟后，珠聯(lián)璧合，成為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)寫照，不斷啟迪著新時(shí)代的哲思。截至目前，山東累計(jì)入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”21次、項(xiàng)目24項(xiàng)，“海岱考古”品牌持續(xù)擦亮，考古又何嘗不是我們與歷史的對(duì)話？

　　今年夏天，“尼好，戲??！青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”在尼山圣境舉行，11名青年導(dǎo)演的10部原創(chuàng)劇目以新經(jīng)典、新田野、新城市為主題，展開與傳統(tǒng)、現(xiàn)代、思想、生活的“對(duì)話”。“孔子怎么這么糾結(jié)，他什么星座呀？”“天秤座。”“哦，怪不得。”在話劇《長(zhǎng)什么樣不重要》中，幾句臺(tái)詞，就拉近了孔子與年輕人的距離。而孔子的思想，就在這樣的創(chuàng)新性創(chuàng)作中得到理解和傳承。“新”“老”對(duì)話所代表的，正是遍地開花的文化“兩創(chuàng)”山東實(shí)踐。經(jīng)由各種“對(duì)話”，這些曾經(jīng)發(fā)生在我們腳下土地上的故事、閃耀的思想，不斷煥發(fā)出新的生命活力。

　　“內(nèi)”與“外”不斷對(duì)話，讓中華民族的文化品格在廣度上增進(jìn)交流。今年，第九屆尼山世界文明論壇在曲阜舉辦，來自海內(nèi)外的專家學(xué)者圍繞“全人類共同價(jià)值與人類命運(yùn)共同體”主題，在交流中碰撞思想、凝聚共識(shí)。從最初的儒家思想學(xué)術(shù)論壇，到文化、教育、歷史等議題的研討，再到國際政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、傳媒、藝術(shù)、中醫(yī)藥等多個(gè)領(lǐng)域，尼山世界文明論壇的涵蓋面越來越寬廣。但無論對(duì)話領(lǐng)域如何拓展，論壇都是基于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)激發(fā)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的活力。

　　近年來，孔子研究院把儒學(xué)研究闡發(fā)作為基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工作，聚焦“論語學(xué)研究”“中華禮樂文明研究”“《孔子家語》研究”等學(xué)術(shù)專題，產(chǎn)生了一系列具有國際影響力的研究成果。特別是由儒學(xué)大家領(lǐng)銜的“翻譯中國”項(xiàng)目，已推進(jìn)6年多?！犊鬃蛹艺Z通解》《論語詮解》發(fā)行量總計(jì)已達(dá)50多萬冊(cè)，被譯成英語、德語、韓語等16種文字，遠(yuǎn)赴美國、韓國、吉爾吉斯斯坦等10余個(gè)國家。這些都是山東系統(tǒng)推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”不斷涌現(xiàn)的標(biāo)志性成果，向國際社會(huì)展現(xiàn)了具有文化創(chuàng)造力的中國形象，也增進(jìn)了不同文明間的深入交流。

　　山東文脈綿長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新起來、興起來，是山東推動(dòng)文化傳承義不容辭的責(zé)任。當(dāng)下，文化“兩創(chuàng)”山東實(shí)踐碩果累累，未來，還需秉持守正創(chuàng)新推進(jìn)更多形式的“對(duì)話”，讓儒風(fēng)魯韻為文化“兩創(chuàng)”貢獻(xiàn)更多山東力量。