2013年新建玉皇閣。

　　長墓田遺址文物保護標志。

　　玉皇閣明代碑碣。

　　《濰縣志稿》所載固堤興化寺、玉皇閣。

　　固堤作為一處千年古村鎮(zhèn)，歷史上附近的古跡頗多。朝代更替，滄海桑田，現(xiàn)在存留下來的已經(jīng)很少了。附近的古文化遺址有長墓田遺址和瓜埠頂遺址，說明固堤一帶很早就有人類活動。興化寺建成年代不詳，院內(nèi)有一棵古槐為唐人所植。玉皇閣初建于明代萬歷年間。

　　遺址挖出陶器磚瓦

　　展現(xiàn)人類活動痕跡

　　固堤周邊長墓田遺址和瓜埠頂遺址的發(fā)現(xiàn)，說明固堤一帶很早就有人類活動。

　　長墓田遺址，位于固堤村東南300米的一處土埠之上。土埠南北較長，東西較窄，高出周邊地面約5米，由于以前為墓地，故俗稱長墓田。遺址部分南北長300米，東西寬150米，面積4.5萬平方米。白浪河故道從土埠東西兩側(cè)穿過，入于別畫湖。該遺址文化堆積厚度一到兩米，暴露的遺跡有周、漢兩代的墓葬、灰坑。1982年進行文物普查，采集到的龍山文化陶器為夾砂和泥質(zhì)黑陶，紋飾以弦紋、刻劃紋、堆紋為主，可辨器形有鼎、甗、罐、盆。周代文物有泥質(zhì)灰陶樹紋半瓦當、豆、夾砂灰陶繩紋鬲等。漢代文物有磚、板瓦、泥質(zhì)灰陶繩紋盆、罐等?，F(xiàn)為區(qū)（縣）級文物保護單位。

　　瓜埠頂遺址位于固堤村以東、大流河村以南一處叫做“瓜埠頂”的土埠上，土埠高出周圍地面約2米。遺址南北長200米，東西長100米，面積2萬平方米，文化層厚度一到兩米。該遺址于1982年文物普查時被發(fā)現(xiàn)。從此處采集到的遺物有石錛和陶制紡輪各一件，其余均為陶片，經(jīng)分析，屬龍山文化和西周文化兩個時期的遺物。該遺址是目前寒亭區(qū)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最北端的一處含有龍山文化類型的遺址，現(xiàn)為區(qū)（縣）級文物保護單位。

　　興化寺建成時間不詳 上世紀80年代拆除

　　清乾隆《濰縣志》載“興化寺在縣北四十里固柳社”；民國《濰縣志稿》載，興化寺在“固堤鎮(zhèn)，明洪武十三年（1380）重修”。這里都沒有說明興化寺的初建年代。那么興化寺是何時建成的呢？清光緒《濰縣鄉(xiāng)土志》有這樣一句記載：“興化寺有唐朝古槐。”鑒于我國寺廟宮觀中向來有種植槐樹的傳統(tǒng)，很容易讓人聯(lián)想到那是一座唐代古寺。

　　固堤村已故退休教師楊泉林對此進行過探究，他在手繪《故鄉(xiāng)固堤——回憶20世紀30年代舊貌輪廓鳥瞰圖》上有這樣一段注釋：“至南北朝時，在十字口東北角建興化寺，規(guī)模宏大，佛像丈高。”魏晉南北朝正是佛教在我國空前發(fā)展的時期，出現(xiàn)大量石窟、寺院，興化寺也有可能在此時建成。

　　興化寺舊址位于固堤街十字口以東40余米路北，坐北朝南，山門臨街。進入大門，西側(cè)有高大松樹一株，東側(cè)有石碑一通。正殿有十數(shù)間，院內(nèi)東西兩側(cè)各有廂房六間。興化寺內(nèi)的樹木，除了那株松樹，《濰縣志稿》還特別記錄了那棵唐槐的樣子：“古槐……枝葉張蓋，有數(shù)十方丈。亦傳為唐植。”

　　1912年，興化寺被改為學校，《濰縣志稿》亦有記載。至新中國成立前，興化寺大殿等主要建筑已被毀，僅剩一座門樓，那株唐槐于1958年被伐，門樓也因風雨剝蝕而逐漸坍塌，至1984年前后被全部拆除。

　　玉皇閣建于明萬歷年間 逢正月初九廟會

　　據(jù)現(xiàn)存的一通玉皇閣石碑記載，玉皇閣初建于明“萬歷己丑歲（1589）”，“崇禎十四年（1641）”重修，現(xiàn)存碑碣即為重修時所立。

　　玉皇閣建筑群主要包括三間玉皇大殿，院落西側(cè)的三官廟、土地祠，院落東側(cè)的觀音堂、臥奶奶房等數(shù)十間廟宇。建筑群位于舊固堤村南門里，其中玉皇閣建在圩子墻南門頂上，是建筑群中的最高建筑物，鐘樓位于玉皇閣東側(cè)。因玉皇閣位于村莊最南端，所以百姓也稱之為“南閣”。抗戰(zhàn)期間，鐘樓最先被日軍的炮火摧毀。

　　從楊泉林手繪的《1937年前固堤玉皇閣閣頂玉皇大殿塑像全圖》來看，玉皇殿正中塑有玉皇大帝，其左右分別是北極和南極大帝，其余眾仙及鬼神皆立于堂下。旁邊又辟有三皇殿一楹，內(nèi)有天、地、人三皇神像。院中立有碑碣數(shù)通，今僅存其一，為明代碑刻，碑高2.45米，寬1.08米，厚0.26米?？梢姳w較大，為當?shù)匕l(fā)現(xiàn)的碑碣之最，又加之立于赑屃之上，總高達3.25米。該碑斷裂后被修復，但字跡已風化嚴重，漫漶不清。

　　玉皇閣毀于抗日戰(zhàn)爭期間，抗日游擊隊擔心此高點被日軍占據(jù)后形成居高臨下之勢，將玉皇閣先行焚毀。后來日軍占據(jù)固堤，果然放棄玉皇閣，轉(zhuǎn)而駐到村北的邢家廟和天齊廟去了。

　　玉皇閣存續(xù)期間曾有廟會，為每年農(nóng)歷正月初九。屆時，村民們抬著王母娘娘的神像到周邊村莊巡游，敲鑼打鼓，十分熱鬧。同時，村里還要扎戲臺唱大戲。后來隨著日軍入侵，玉皇閣被毀，這些活動全部終止。

　　玉皇閣建筑群被毀幾十年來，百姓久有恢復之意。自2007年起，固堤信士李甲清就開始籌建玉皇閣。2012年，李甲清和西橫溝信士劉天濤共同斥資置地，在固堤村東南長墓田附近重新辟建玉皇閣。2013年春，在玉皇閣被毀75周年之際，總占地2010平方米的玉皇閣建筑群重新落成。此次重建，他們把明崇禎年間刻有《玉皇閣新建記》的石碑，連同赑屃碑座一并移入新落成的玉皇閣院內(nèi)，還專門建起碑亭一座，加以保護。濰坊市文史專家孫敬明為此新撰《重建玉皇閣碑記》一篇，并鐫碑以志。

　　除卻上述主要古跡，固堤歷史上還曾建有文昌閣、魁星樓、天齊廟、邢家廟等道教建筑，這些建筑物均被毀。

　　值得一提的是，固堤村的圩子墻有其獨特性。鄉(xiāng)下的圩子墻多筑于清咸同年間，而固堤村因其特殊地理位置和政治經(jīng)濟地位，筑圩時間要早很多。據(jù)楊泉林手繪《故鄉(xiāng)固堤》圖中文字記載，固堤在隋唐時即建起了土圍墻。更加與眾不同的是，固堤圩墻四門均為發(fā)券門洞，且都有名字：東門名“武靖”，西門曰“通衢”，南門叫“朝陽”，北門稱“天柱”。名字分別以青石鐫刻鑲嵌在門洞上方，與濰縣城的城墻頗有些相像，這也難怪《濰縣志稿》稱固堤“蔚然一方重鎮(zhèn)”了。固堤村圩子墻至少到20世紀30年代都還保存得比較完整，后來隨著日軍入侵，逐漸毀于戰(zhàn)亂，新中國成立后，因村莊擴大被逐漸拆除。